Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Знак астраханского общества любителей велосипеда.

Оригинал взят у elena_pim в Знак астраханского общества любителей велосипеда.
Продается сейчас по "смешной" цене, за каких-то 184 800 руб... На сайте Восточно-Европейского Антикварного дома

Значок любителей велосипедных прогулок-1

Значок любителей велосипедных прогулок-2

Ag, эмаль, вес: 11,6 г, AU

Дворцовые тайны. Зданию астраханского загса 100 лет

Оригинал взят у astrobl в Дворцовые тайны. Зданию астраханского загса 100 лет
Времена изящных дворцов, величественных замков давно прошли. Однако у астраханцев есть редкая для россиян возможность любоваться несовременным, но оригинальным зданием с непростой вековой историей. В этом году Дворцу бракосочетания исполнится 100 лет. «Хронометр» выяснил, кому обязаны горожане появлением местной достопримечательноcти и кто хозяйствовал здесь до покровителей супружества

Биржа на Стрелке

Сто лет назад Астраханская губерния была крупным промышленным и торговым центром. В Астрахани работали металло-механический, деревообрабатывающие, пивоваренные заводы, множество ремесленных и торговых предприятий.
Газета «Астраханский листок» в конце прошлого века описывала невиданные для сегодняшнего дня вещи: «Город имеет большие доходы, в займах не нуждается. За 10 лет городские финансы выросли, приобретены ценные имущества, воздвигнуты благоустроенные заведения, явились, водопровод, мостовые, сады. Астрахань получила такой вид, что не бывший в ней 10 лет не узнает ее...»
В конце 1869 года астраханское купечество обратилось к городским властям с просьбой «уступить городское место в 3-м полицейском участке Астрахани возле Куту-мовского моста и пристани пароходного общества для постройки деревянного здания для коммерческой биржи». Разрешение было получено 30 января 1870 года, и по особому представлению министра финансов было дозволено строительство биржи. А в мае того же года на общем собрании купечества был избран биржевой комитет.
Поначалу биржа ютилась в наемной квартире в доме И.В. Мочалова на Никольской улице. В то же время разрабатывался проект строительства отдельного здания. Автором проекта был архитектор Г. Фольрад. Строительство биржи велось на деньги, собранные биржевым обществом. Собрали, видимо, немного: первоначально здание было деревянным и просуществовало сравнительно недолго - всего 30 с небольшим лет.
В начале прошлого века облик нашего города стал заметно меняться. Бурная деятельность местного бизнеса, растущее
благосостояние делали астраханских купцов и промышленников амбициозными и требовательными. Они не хотели отставать от столичной моды и стали заказчиками оригинальных жилых, доходных, административных зданий. Причем облик этих построек был своеобразной «визитной карточкой», показателем статуса, социального положения владельца.

Палуба на асфальте
Именно поэтому обветшалое деревянное здание биржи несколько компрометировало купечество. В конце 1907 года решили строить новое. Это дело поручили архитектору Виктору Варганек-Вальдовскому, спроектировавшему, в частности, городские, как тогда говорили, электрические театры «Модерн» (сейчас КРК «Октябрь») и «Вулкан» (от него ничего не осталось). Кроме того, господин Вальдовский проектировал дома для богатых горожан, то есть как нельзя кстати подходил для работы над амбициозным и дорогим проектом. В это время биржевой комитет временно расположился на нижнем этаже Европейской гостиницы (гостиница «Астраханская»).
Здание нынешнего дворца бракосочетания было построено в 1910 году и должно было напоминать стилизованную пароходную палубу с элементами в модном тогда стиле модерн.
Однако деловым центром новострой был недолго. В октябре 1918 года там разместился политотдел Волжско-Каспийс-кой флотилии. Потом в здании устроился Главкаспрыбпром, еще позже — типография, столовая, канцелярии и даже гребно-парусный клуб. А в конце 50-х - начале 60-х - городской комитет Коммунистической партии Советского Союза.
И только в 1964 году в здании на втором этаже разместился городской загс. С тех пор здесь сочетались браком многие тысячи астраханцев, и лишь немногие из них знакомы с историей старинного здания на набережной Кутума.
Анастасия ДМИТРИЕВА.
Автор благодарит за содействие в подготовке материала сотрудников службы загс Астраханской области

Заведующая Музеем истории города Ольга БЕЛОМОИНА:
— Интересна судьба архитектора, построившего здание биржи, в котором сейчас разместился дворец бракосочетания. Мне не удалось найти ни одной фотографии Виктора Брониславовича Варганек-Вальдовского. Известно, что он выпускник Московского художественного училища живописи со званием классного художника. В Астрахани он был известен строительством электрических театров «Модерн» и «Вулкан», доходных домов и особняков богатых горожан. Причем один из своих собственных домов он тоже собирался переделать в электрический театр. Видимо, тогда это было прибыльным бизнесом. Получается,жизнь архитектора строительного отделения Астраханского губернаторского правления была вполне успешной, однако оборвалась трагически. Он был расстрелян 22 марта 1919 года в числе 184 горожан как «представитель буржуазии и агитатор против советской власти»
"Хронометр-Астрахань"

Общество любителей костотряса

В 1889 году ветеринарный врач Данлон из Бирмингема, решив помочь своему сыну не трястись на жестких ободьях велосипеда системы англичанина Лаллемана (система так и называлась: «bone shaker» – «костотряс»), обернул обод куском садового резинового шланга, наполненного водой. Чуть позже он улучшил герметизацию этого резинового круга и наполнил его воздухом. На это изобретение он получил патент. Как только в России появился велосипед, астраханцы были в числе первых…

К 1893 году в 40 городах России образовались общества велосипедистов, астраханское – одно из первых. Вскоре велосипеды на резиновом ходу появились в Астрахани, постепенно вытесняя костотрясы, накопленные в городе с 1860-х по 1890-е.

В 1900 году в Астрахань попал первый каталог велосипедов. А через магазин Гурни велосипеды можно было выписать из Москвы.

Магазин Хаима Абрамовича Гурни, большого знатока оружия, любителя конных скачек и вообще всего того, что встряхивает человека от макушки до пяток, находился на Полицейской улице, вблизи Полицейского моста. Сам Хаим Абрамович был вице-командором Астраханского общества велосипедистов. Он приложил немало усилий для устройства клуба велосипедистов в саду Федорова в конце Паробичебугорной улицы на Семиковской площади, а при нем – небольшого велодрома для начинающих ездоков.

Collapse )

О развитии ж/д транспорта из книги "Столица преславной провинции"

Астрахань на рубеже ХIХ-ХХ вв. представляла собой динамично развивавшийся город, торгово-промышленный характер которого требовал новых современных транспортных магистралей, связывавших его с другими регионами Российской империи.
Collapse )

+ иллюстрации из книги "Фотография в Астрахани"
http://astrahanfoto.livejournal.com/128814.html

Продажная любовь в старой Астрахани

Астраханские газеты конца 19 — начала 20 веков заполонили статьи о проблемах проституции. Почти в каждом районе появлялись «дома терпимости». Особенно тяжело приходилось горожанам, жившим по соседству с притонами.

Повышенный спрос на «дома терпимости»

В 1909 г. городской Управе было предложено выработать проект организации врачебно-полицейского надзора за проституцией. Об этом писала газета «Астраханский листок» 18 и 22 января 1911 года. И городская Дума взялась за борьбу с древнейшей профессией. Мнения законотворцев разделились. Гласный (по-нынешнему — депутат) И.Г. Сергеев считал, что занятие проституцией — личное дело женщины и никто не должен в это вмешиваться. Не должно быть никаких публичных домов, медосмотров, надзора. Городское управление может открыть лечебницы лишь для больных — и только. А если же устанавливать осмотры, то для мужчин. А гласный В.И. Склабинский настаивал на том, что оставлять дело в подобном положении нельзя: женщина-проститутка превращается в рабу и не может вырваться из омута, это бесчеловечно. Можно не признавать проституцию как социальное явление, но от этого зло не уменьшится, люди страдать не перестанут.Collapse )

С Новым 1913 годом! Как встречали праздник сто лет назад

Накануне Нового года принято подводить итоги года уходящего и желать всяческих благ в году наступающем. Так было и 100 лет назад.

Крестьяне голодали

Газета “Астраханский вестник” в новогоднем номере (от 1 января 1913 г.) в статье “1912 год” проанализировала основные события уходящего года, которые произошли в стране и в Астрахани.

В Астрахани в 1912 г. много денег ушло на борьбу с эпидемией чумы, значительно вздорожала жизнь, наблюдался голод среди крестьян. В Астрахани прошел рыбопромышленный съезд, сельскохозяйственный съезд и сельскохозяйственная выставка. Большое значение имело утверждение в 1912 г. городской Думой плана всеобщего обучения и постановление о школьном строительстве. В 1912 г. в Астрахани расплодились культурно-просветительские общества.

Некоторые купались

О том, как праздновали Крещение, рассказывает газета “Астраханский вестник” от 8 января 1913 г.: “Водосвятие и обычный крещенский молебен на Кутуме прошли с большой торжественностью. Народу было много, и многие купались в освященной воде...

По обыкновению праздник водоосвящения на Форпосте привлек огромное количество молящихся. Ввиду тесноты и сомнительного качества льда публика расположилась на берегу, запрудив прилегающую улицу. Некоторые купались”.

“Каторжная” работа
Перед праздниками отправочный отдел Астраханской почты был завален поздравительной праздничной корреспонденцией. Было занято всего семь человек. С 20 декабря (1912 г. )по самые праздники эти труженики выполняли самую каторжную работу и буквально не выходили с почты с 8 часов утра до 11 часов ночи. Ранее такого не наблюдалось, так как на время праздников штат отдела подкреплялся чиновниками других более свободных отделов. (Газета “Астраханский листок” от 23 декабря 1912 г.)

Две тетради
и кусок мыла

Астраханцы радовались наступающему году. Для детей устраивались елки. Газета “Астраханский вестник” от 19 января 1913 г. писала об организации благотворительным комитетом при Троицкой церкви двух елок для учащихся девочек церковно-приходской школы и для бедных детей Троицкого прихода. Раздавались подарки: по две книжки, две тетради, по куску душистого мыла, по мешочку с орехами, яблоком, конфетами и пряниками и по календарю с фирмой компании “Зингер”, подаренному управляющим этой фирмы. Ученицам же старшего класса еще раздали по две эмалированные тарелки и ложки. Участникам концертной программы также были розданы подарки. В антрактах всем были предложены чай, бутерброды и сладости.

На второй елке (30 декабря) участвовало до 200 детей бедных родителей Троицкого прихода. Восьми детям, помимо подарков, были выданы одежда и обувь.

Танцы, танцы!

Прошли вечера и у взрослых. Активно действовал Женский клуб. Газета “Астраханский листок” от 18 декабря 1912 г. писала: “В воскресенье, 16 декабря, в Женском клубе состоялся народный вечер-концерт. Небольшой зал клуба был заполнен. Среди публики выделялись несколько татарок в национальных костюмах. Вечер состоял из двух концертных отделений, куда вошли скрипка, декламация, пение”.

В той же газете от 8 января 1913 г. читаем следующее: “6 января в зале народной аудитории состоялся устроенный Женским клубом общедоступный концерт-вечер. Желая дать возможность рабочим и бедному населению посетить этот вечер, цены на вход назначены были минимальные – 10 коп. К 6 часам вечера большой зал народной аудитории был переполнен публикой, которой собралось свыше 1200 человек. Мест на скамьях не хватало, и публика живой стеной стояла по обеим сторонам зала. На хорах также не осталось ни одного свободного местечка: стояли в 3-4 ряда. Был интересный и разнообразный дивертисмент, в котором принимали участие лучшие местные любительские силы и ученики музыкальных классов. После чего были исполнены на сцене характерные танцы: лезгинка и “русская”. После концерта были танцы. Танцующих было очень много. Громадный зал аудитории оказался недостаточным для всех желающих танцевать, которых к тому же окружила тесным кольцом смотревшая на танцы публика. Торговал дешевый буфет. Вечер закончился в 12 часов.

Автор: Елена Манцурова

http://kaspy.info/izdamia-kaspy/astrakhanskie-vedomosti/222-astrakhanskie-vedomosti/vypuski/5799-s-novym-1913-godom-kak-vstrechali-prazdnik-sto-let-nazad.html

“Вещи брали, но думали, что за это ничего не будет”. Астраханские погромы 1915 года

9 сентября 1915 г. в Астрахани произошли погромы. Громили магазины. Вот что писала газета “Астраханский листок” от 19 сентября 1915 г. в статье под названием “Трагикомедия”. В одной астраханской газете погромы были названы “комедией”. Автор пишет, что как очевидец, присутствовавший при разгромах большинства магазинов, может сказать, что астраханские погромы ни в коем случае нельзя назвать “комедией”. Если угодно – трагикомедия, но не комедия. Комического тут не было.

Если для некоторых было смешно видеть, как некоторые мужчины при грабеже магазинов надевали женские костюмы, то и тут нет комедии, а были слезы.

Астраханские погромы произошли не случайно. К ним готовились. Об этом было сказано в Городской думе. Начинали погром какие-то “особые типы”. Они возбуждали толпу. Они взламывали замки, начинали уничтожение товаров. Затем тушевались, предоставляя толпе распоряжаться, как кому вздумается.

Из этих вождей погрома никто не попался. В руки полиции, в руки судебных властей попали жертвы своей жадности, вернее, глупости. Не без “темных” сил тут было дело, потому что в погромах этих много загадочного, непонятного.
В одних погромах была народная месть, в других бывала провокация, в третьих – простой грабеж. Астраханские же погромы ни к одной из этих категорий причислить было нельзя. Казалось, будто было сначала недовольство на почве дороговизны, но потом уже совсем другое. Характерной чертой астраханских погромов было то, что толпа громила, уничтожала, грабила, но не буйствовала. Все началось как будто по заранее обдуманной программе, а потом уже отдавалось на усмотрение мальчишек и баб.

На другой день после разгрома магазинов сыскным отделением были разосланы телеграммы чинам полиции уездных городов Астраханской губернии и в некоторые губернские города. Было получено извещение от Черноярской уездной полиции, которая произвела обыски на всех пароходах, прибывших к черноярским пристаням. У пассажира Мардиева отобрали 13 новых шарфов, у Жиндиева – брюки, у Никитина – пиджак, у Носова – платки и галантерею, у Корнилова – ботинки, у Журнина – калоши, у Аллахвердова – брюки и другие вещи, у Пискунова – воротнички, сорочки и 1867 руб. денег.

В числе кредитных билетов оказался один по 500 руб. и 13 по 100 руб.

Доказать принадлежность этих денег Пискунов не мог, поэтому их и отобрали. У пассажира Балашова оказалось пять новых шапок, часы новые черные, у Руденко – 60 поясов. На вещах были магазинные отметки. “Покупка” была под большим сомнением, поэтому вещи отобрали, их временных владельцев задержали и отправили под конвоем в Астрахань для допроса в сыскное отделение. По слухам, немало награбленного увезено в Красный Яр и в приморские селения.

В камерах судебных следователей у Воздвиженского моста производились допросы задержанных с награбленными вещами. Большинство из них сознались, что “вещи брали, но думали, что за это ничего не будет”.

Газета “Астраханский листок” от 26 сентября 1915 г. в заметке под названием “Отголоски погрома” сообщала следующее. Астраханский городской голова сообщил астраханскому губернатору, что Городская дума в заседании 15 сентября, между прочим, постановила телеграфно донести до сведения министра внутренних дел о происшедших 9 сентября беспорядках в Астрахани. И просит распоряжения министра о назначении расследования как причин возникновения беспорядков, так и обстоятельств, послуживших к развитию этих беспорядков.

Во исполнение этого постановления голова просит господина губернатора представить министру внутренних дел по телеграфу ходатайство Городской думы.

Автор: Елена Манцурова

http://kaspy.info/materialy-nomera/194-komsomolec_kaspy/materiali-kk/9621-veshchi-brali-no-dumali-chto-za-eto-nichego-ne-budet-astrakhanskie-pogromy-1915-goda.html

Конкордия Николаевна Самойлова

Оригинал взят у old_astnekropol в Конкордия Николаевна Самойлова
Соратница Ленина и основательница журнала «Работница» родилась в Иркутске в семье священника
Беспокойное начало прошлого века будут еще долго помнить в России. Митинги, стачки, демонстрации, революции... О главных организаторах и участниках этих событий известно довольно много.

К примеру, о том, что основательница до сих пор существующего журнала «Работница», вдохновительница женского пролетарского движения, пропагандистка и сподвижница Ленина Конкордия Самойлова — коренная иркутянка, знают немногие.

Она пережила три революции. Не раз была арестована и жила под пристальным наблюдением полиции. Она никогда ничего не писала о себе. По конспиративной привычке сжигала все полученные письма и записанные наспех мысли. Все, что о ней известно, рассказано знавшими ее людьми.


Упорная сибирячка

Родилась Конкордия в Иркутске в 1876 году. Отец ее, Николай Громов, был священником. По замыслу родителей девушка должна была выйти замуж за какого-нибудь купца с солидным капиталом и «жить долго и счастливо». Но такая судьба не устраивала Конкордию. Она училась в женской гимназии, много читала, и революционные настроения молодежи не прошли мимо нее. В 90-е годы в Иркутск попадают первые сосланные марксисты, и отголоски их идей доходят до нелегальных ученических кружков, оказывают серьезное влияние на умы молодых иркутян. Передовая молодежь, к которой принадлежала Конкордия, знала, что в одном из книжных магазинов, где продаются портреты государя, можно также достать через хороших людей и журнал «Современник» с романом Чернышевского «Что делать?», и сброшюрованные статьи Белинского из «Отечественных записок», и другую пропитанную новыми веяниями литературу.

В 1894 году девушка оканчивает гимназию и через два года без разрешения родителей уезжает в Петербург. Там она становится слушательницей Высших женских Бестужевских курсов. Поначалу редко кто замечал ее — Громова была скромной и погруженной в книги и собственные мысли «серой мышкой». Однокурсницы называли ее упертой сибирячкой. Помимо книг, рекомендованных преподавателями, настольными для Конкордии стали труды Маркса и Энгельса.


А все считали, что она думает только об учебе

Collapse )663

662

Могила Конкордии Николаевны Самойловой взята на государственную охрану решением городского исполнительного комитета № 204 от 24 марта 1959 года.

Астраханский Некрополь – Забытый Шедевр

Оригинал взят у old_astnekropol в Астраханский Некрополь – Забытый Шедевр
Что же из себя представляет пестуемый нами объект, заслуживает ли он внимания и заботы со стороны астраханцев?

Центральное городское кладбище № 1, или как еще астраханцы называют «Старое кладбище», расположено на ул. Софьи Перовской, 98. Площадь некрополя 44,7 га, периметр  3,12 км. Этот некрополь поистине является значимым историко-культурным объектом, так как его история начинается еще с ХVIII в., и именно здесь нашли место своего упокоения именитые люди нашего города. Кроме того, имея такую богатую историю, кладбище обросло своими тайнами и загадками.

До середины XVIII в. в Астрахани не существовало одного отдельного православного кладбища. Свои кладбища существовали при всех городских монастырях и почти при всех городских приходских храмах. В 60-х гг. XVIII в. городские власти выносят решение об устроении такого кладбища. Устроено оно было к востоку от города, за Иоанно-Предтеченским монастырём с располагавшейся за ним Солдатской слободой, и простиралось вплоть до виноградного сада, принадлежавшего тогда Спасо-Преображенской обители.

Вскоре после обустройства кладбища на нём была сооружена деревянная церковь в честь Праведного Лазаря Четверодневного. 9 июня 1796 г. Астраханским архиепископом Платоном (Любарским) на кладбище был освящен храм в честь Сошествия Святого Духа на Апостолов в день пятидесятницы. В 1931 г. храм по решению властей был закрыт и вскоре снесён. Находился он в самом центре старого кладбища г. Астрахани, к востоку от действующего ныне Иоанно-Предтеченского храма.


Кроме Духосошественской церкви, на православном кладбище находилось ещё три, приписных к ней, храма (храм в честь Преподобного Афанасия Афонского, церковь во имя преподобного Николы Черниговского, Иоанно-Предтеченская церковь, ныне существующая). Сейчас старое кладбище уже не функционирует, и здесь никого не хоронят, но в кладбищенскую церковь, по старой привычке, по-прежнему везут отпевать людей.

Хочется так же отметить, что на старом кладбище похоронено много  выдающихся астраханцев, могилы которых заслуживают ухода и должного обращения. Это купцы-меценаты, священнослужители, чиновники, писатели, поэты, художники, революционеры и партийные работники…просто достойные астраханцы, покоящиеся на некрополе, давно ставшем свалкой.

О выдающихся астраханцах, навсегда оставшихся на историческом некрополе – наши следующие посты…

Брежнев и Астрахань. Часть 3

Оригинал взят у opeka_astrakhan в Брежнев и Астрахань. Часть 3

Заканчиваю серию постов про Леонида Брежнева и Астрахань.На этот раз поделюсь воспоминаниями людей о событиях тех лет, которые происходили на каспийском взморье в Карайском охотхозяйстве. Леонид Ильич, несмотря на застойность того времени, запомнился людям человеком, в принципе, простым, и значение его правления для страны тоже трудно переоценить не смотря не на что.

Леонид Брежнев на охоте в Астрахани


Астраханская рыбка - трофеи генсека.


Collapse )


Предыдущие посты:

БРЕЖНЕВ И АСТРАХАНЬ. ЧАСТЬ 1

БРЕЖНЕВ И АСТРАХАНЬ. ЧАСТЬ 2